Page 29 - Demo

27Fragment nga \e piktorit Jean-Marc NattierKARAKTERISTIKAT E KOMEDIS%u00cbShp%u00ebrfillja e ligjeve natyrore: Nj%u00eb nga karakteristikat e shumic%u00ebs s%u00eb komedive %u00ebsht%u00eb shp%u00ebrfillja e p%u00ebrkohshme e ligjeve natyrore t%u00eb probabilitetit dhe t%u00eb logjik%u00ebs. P%u00ebr t%u00eb marr%u00eb nj%u00eb shembull t%u00eb skajsh%u00ebm, n%u00eb nj%u00eb film vizatimor, ne shohim personazhe q%u00eb hidhen n%u00eb er%u00eb si raket%u00eb, q%u00eb b%u00ebhen pet%u00eb pasi kan%u00eb r%u00ebn%u00eb nga lart%u00ebsit%u00eb. Dhe megjithat%u00eb, ata ngrihen p%u00ebrs%u00ebri n%u00eb k%u00ebmb%u00eb pa p%u00ebsuar asgj%u00eb, n%u00eb mos ndonj%u00eb tronditje t%u00eb leht%u00eb n%u00eb kok%u00eb. Ne, si shikues, nuk na shkon mendja te fakti n%u00ebse personazhet vriten, sepse, n%u00eb k%u00ebt%u00eb rast, zinxhiri shkak-pasoj%u00eb pushon s%u00eb qeni n%u00eb veprim.Kontrasti midis rendit shoq%u00ebror dhe individit:Shpeshher%u00eb, pik%u00ebpamja komike buron nga nj%u00eb kund%u00ebrv%u00ebnie midis shoq%u00ebris%u00eb dhe sjelljes s%u00eb individit. Dhe k%u00ebtu kemi dy trajtime: nj%u00ebri %u00ebsht%u00eb tradicional dhe tjetri bashk%u00ebkohor. Shumica e komedive tradicionale e shohin shoq%u00ebrin%u00eb si nj%u00eb formacion t%u00eb rregullt dhe moral dhe problemin e shohin tek mosp%u00ebrputhja e sjelljeve t%u00eb individit me rendin shoq%u00ebror. Komedia p%u00ebrqesh hipokrizin%u00eb, teprimet, veset e individ%u00ebve n%u00eb nj%u00eb sfond normaliteti dhe rregulli. Nd%u00ebrkoh%u00eb, shum%u00eb komedi bashk%u00ebkohore b%u00ebjn%u00eb t%u00eb kund%u00ebrt%u00ebn. Ato v%u00ebn%u00eb n%u00eb sh%u00ebnjest%u00ebr bot%u00ebn si absurde dhe qesharake kundrejt individit dhe jo at%u00eb vet%u00eb. Shoq%u00ebria, sipas tyre, n%u00eb vend q%u00eb t%u00eb ofroj%u00eb nj%u00eb rend shoq%u00ebror dhe moral, ofron vet%u00ebm kaos. Ne shohim njer%u00ebz normal%u00eb n%u00eb sfondin e nj%u00eb bote anormale.Premisa komike: %u00cbsht%u00eb nj%u00eb ide ose koncept q%u00eb e kthen kok%u00ebposht%u00eb nocionin e pranuar t%u00eb gj%u00ebrave dhe e b%u00ebn bazament t%u00eb gjith%u00eb komedis%u00eb. Premisa mund t%u00eb siguroj%u00eb unitet tematik dhe strukturor dhe mund t%u00eb sh%u00ebrbej%u00eb si burim nga marrin jet%u00eb dialogu, karakteret komike dhe situatat. N%u00eb pjes%u00ebn e tij %u201cLisistrata%u201d, Aristofanit i sh%u00ebrben si premis%u00eb komike nj%u00eb grev%u00eb q%u00eb b%u00ebjn%u00eb grat%u00eb e Greqis%u00eb kund%u00ebr burrave me q%u00ebllim q%u00eb t'i detyrojn%u00eb ata t%u00eb pushojn%u00eb luft%u00ebn: ato betohen se nuk do t%u00eb b%u00ebjn%u00eb dashuri me burrat e tyre. Kjo grev%u00eb %u00e7on n%u00eb fundin e luft%u00ebs dhe n%u00ebnshkrimin e traktatit t%u00eb paqes.ZHANRET TEATRALE: 7 KOMEDIA DHE TRAGJIKOMEDIAAta q%u00eb merren me komedi nuk jan%u00eb m%u00eb pak t%u00eb shqet%u00ebsuar p%u00ebr %u00e7%u00ebshtje t%u00eb r%u00ebnd%u00ebsishme sesa ata q%u00eb merren me vepra serioze. Komediografi grek Aristofani apo ai francez, Molieri, n%u00eb m%u00ebnyr%u00ebn e tyre, jan%u00eb tejet serioz%u00eb n%u00eb trajtimin e problemeve njer%u00ebzore. E qeshura %u00ebsht%u00eb nj%u00eb nga reagimet njer%u00ebzore m%u00eb pak t%u00eb shpjegueshme. Jan%u00eb b%u00ebr%u00eb shum%u00eb p%u00ebrpjekje p%u00ebr ta p%u00ebrkufizuar, por pa sukses. Dhe pik%u00ebrisht kjo %u00ebsht%u00eb detyra e komedis%u00eb, ta b%u00ebj%u00eb publikun t%u00eb harroj%u00eb p%u00ebr nj%u00eb %u00e7ast shqet%u00ebsimet dhe t%u00eb qesh%u00eb. Shekulli XX ka njohur nj%u00eb zhvillim t%u00eb vrullsh%u00ebm t%u00eb komedis%u00eb dhe nj%u00eb zgjerim t%u00eb kufijve t%u00eb saj.